Estudo de João

O Evangelho segundo João, o discípulo ancião, foi escrito no final do primeiro século para os cristãos gregos, para esclarecer os sinais que demonstram a autoridade de Jesus como o filho de Deus (Jo 20.31).

Histórico do autor

Eusébio de Cesaréia (ano 375), considerado o pai da história da igreja ^[1], citando Papias (ano 115), afirma que João, irmão de Tiago e filho de Zebedeu (Mt 4.21), foi um dos discípulos de Jesus, conhecido como o "discípulo amado" (Jo 13.23, 20.2), era colaborador de Pedro (21.7-20), e familiarizado com os costumes judaicos, ele escreveu o evangelho em grego mas sempre explicando as palavras hebraicas ou aramaicas e as tradições judaicas, esclarecendo para os "não judeus". Escreveu ainda as cartas 1ª, 2ª e 3ª João, e o Apocalise.

Episódios de João com Jesus

João foi testemunha ocular do que escrevia (Jo 1.14), conforme os seguintes episódios:

• Estava pescando na Galiléia quando foi chamado por Jesus que pregava (Mt 4.17-23);
• participou da missão dos 12 principais discípulos (Mt 10);
• foi repreendido e chamado de "filho do trovão" devido ao seu temperamento (Mc 3.17), demonstrado quando quis repreender um homem que expulsava demônios, e chamar fogo do céu sobre a aldeias samaritanas que não queriam receber Jesus (Lc 9.49-56);
• sua mãe pediu para ele primazia no reino (Mt 20.20-28);
• sentou ao lado de Jesus na ultima ceia (Jo 13.23);
• esteve com Pedro no tribunal do julgamento de Jesus (18.15-16)
• Jesus, quando estava na na cruz, pediu que cuidasse de Maria, sua mãe (19.25-27);
• foi o primeiro a correr para ver o túmulo vazio de Jesus (20. 1-10);

Característcias únicas

• Não contém parábolas;
• Os discursos de Jesus são pessoais e pouco doutrinários;
• não comenta o envio dos 12 principais discípulos;
• não comenta a última ceia

Sinais

João destaca os sinais para despertar a fé (20.30-31),

ele apresenta 7 sinais de Jesus como o filho de Deus, sendo este o motivo que o Sinédrio judaico o condenou à morte: ^[2]

Eu sou

Por 9 vezes João apresenta Jesus como o "Eu sou", em grego "eimi", identificando-O com O Deus que apareceu para Moisés na sarça ardente (Ex 3.1-17):

• Eu sou o pão da vida (6.35-48);
• Eu sou a luz do mundo (8.12,9.5);
• Antes de Abraão Eu sou (8.58);
• Eu sou a porta (10.7, (9);
• Eu sou o bom pastor (10.11, 14);
• Eu sou a ressurreição e a vida (14.6);
• Eu sou o caminho, a verdade e a vida (14.6);
• Eu sou a videira verdadeira (15.1);
• Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim (Ap 22.13);

Referências

• CABRAL, Alana. Evangelhos. Seminário de Teologia das Assembléias de Deus do Ceará - STADEC.
• Introdução ao Novo Testamento, o desvendar da Nova Aliança. Faculdade de Teologia do Ceará - FATECE, Fortaleza, Ceará, 2000.