Estudo de Marcos

O Evangelho segundo Marcos foi escrito originalmente para os cristãos romanos, como um registro das pregações do apóstolo Pedro, de quem era intérprete, em suas pregações em Roma. É constituído de relatos curtos, como notas sobre uma série de episódios da vida de Jesus, apresentando-o como um servo que supre as necessidades, estas o objetivo dos milagres relatados.

Histórico

Escrito por volta do ano 60 a 70, por João Marcos, um judeu romano de Jerusalém, Marcos era seu nome romano, ajudante de Paulo e de Pedro, este se retirou para a casa de Marcos ao ser solto da prisão, onde havia uma reunião de oração por Pedro (At 12.12-19).

Marcos acompanhou Paulo e Barnabé em sua primeira viagem missionária (At 13.5). Eusébio de Cesaréia (ano 375), considerado o pai da história da igreja ^[1], citando Papias (ano 115), afirma que Marcos era intérprete de Pedro e registrava suas pregações sobre Jesus, o que também foi confirmado por Inineu (ano 130-202), outro historiador reconhecido.

Principais características

• É objetivo, sem prólogo, nem genealogia, e com poucas citações do Antigo Testamento;
• Usa o verbo presente 150 vezes como um testemunho ocular de quem participou dos eventos;
• O vocábulo grego "euthus", que significa imediatamente, aparece 42 vezes em Marcos, sendo por 14 vezes demonstrando a prontidão de Jesus em atender às necessidades apressando-se (10.45);
• Contêm 9 das 40 parábolas do evangelho^[2], sendo algumas resumidas em somente uma frase;
• É o que contém mais milagres, com 18 do 35 do evangelho;
• Registra as reações das pessoas:
  • admirados (1.27);
  • criticavam (2.7);
  • medrosos (4.41);
  • perplexos (6.14);
  • espantados (7.37);
  • hostis (14.1);
• Registra entrevistas de Jesus e até seus gestos:
  • olhando com indignação, condoendo-se (3.5);
  • tomando a mão da menina (5.41);
  • pôs os dedos nos ouvidos, cuspindo tocou-lha a língua (7.33);
  • cuspindo nos olhos e impondo as mãos (8.23);
  • tomando pela mão o ergueu (9.27);
  • tomando-os nos seus braços (10.16).

O Servo sofredor

Marcos apresenta Jesus como o servo sofredor da profecia de Isaías 52.13 a 53.12. Paulo esclarece a doutrina do "kenosis", humilhação do escolhido, o filho de Deus que toma a forma de servo, obediente até a morte de cruz (Fil. 2.5-11), sendo castigado como um substituto para trazer a cura (Is 53.5).

Ocorrências registradas

• Preocupação dos parentes de Jesus (3.21);
• O caso do jovem que fugiu nu quando Jesus foi preso, provavelmente o próprio Marcos (14.51-52);
• Registra os nomes dos filhos Simão, o homem que carregou a cruz de Jesus (15.21);
• Usou termos latinos como "pretório", para uma audiência romana (15.16).

As parábolas

• Contém 9 parábolas, sendo que 7 também estão em Mateus^[3] :
  • O pano novo em roupa velha (2:21),
  • O vinho novo em odres velhos (2:22),
  • A Vela debaixo do Alqueire (4:21,22),
  • O Semeador (4:2-20),
  • o Grão de Mostarda (4:30-32),
  • os Lavradores Maus (12:1-12) e
  • a Figueira (13:28-32)
• 2 somente em Marcos:
  • A semente que ocultamente brota e cresce (4.26-29);
  • O chefe da família ausente (13.33-37).

Os milagres únicos em Marcos

• Contêm 18 milagres;
• 2 somente em Marcos:
  • A cura do surdo mudo (7.31-37);
  • A cura progressiva do cego de Betsaida (8.22-26).

Referências

• CABRAL, Alana. Evangelhos. Seminário de Teologia das Assembléias de Deus do Ceará - STADEC.
• Introdução ao Novo Testamento, o desvendar da Nova Aliança. Faculdade de Teologia do Ceará - FATECE, Fortaleza, Ceará, 2000.