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Estudo de Marcos

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O Evangelho segundo Marcos foi escrito originalmente para os cristãos romanos, como um registro das pregações do apóstolo Pedro, de quem era intérprete, em suas pregações em Roma. É constituído de relatos curtos, como notas sobre uma série de episódios da vida de Jesus, apresentando-o como um servo que supre as necessidades, estas o objetivo dos milagres relatados.

Histórico

Escrito por volta do ano 60 a 70, por João Marcos, um judeu romano de Jerusalém, Marcos era seu nome romano, ajudante de Paulo e de Pedro, este se retirou para a casa de Marcos ao ser solto da prisão, onde havia uma reunião de oração por Pedro (At 12.12-19).

Marcos acompanhou Paulo e Barnabé em sua primeira viagem missionária (At 13.5). Eusébio de Cesaréia (ano 375), considerado o pai da história da igreja 1, citando Papias (ano 115), afirma que Marcos era intérprete de Pedro e registrava suas pregações sobre Jesus, o que também foi confirmado por Inineu (ano 130-202), outro historiador reconhecido.

Principais características

  • É objetivo, sem prólogo, nem genealogia, e com poucas citações do Antigo Testamento;
  • Usa o verbo presente 150 vezes como um testemunho ocular de quem participou dos eventos;
  • O vocábulo grego “euthus”, que significa imediatamente, aparece 42 vezes em Marcos, sendo por 14 vezes demonstrando a prontidão de Jesus em atender às necessidades apressando-se (10.45);
  • Contêm 9 das 40 parábolas do evangelho2, sendo algumas resumidas em somente uma frase;
  • É o que contém mais milagres, com 18 do 35 do evangelho;
  • Registra as reações das pessoas:
  • Registra entrevistas de Jesus e até seus gestos:
    • olhando com indignação, condoendo-se (3.5);
    • tomando a mão da menina (5.41);
    • pôs os dedos nos ouvidos, cuspindo tocou-lha a língua (7.33);
    • cuspindo nos olhos e impondo as mãos (8.23);
    • tomando pela mão o ergueu (9.27);
    • tomando-os nos seus braços (10.16).

O Servo sofredor

Marcos apresenta Jesus como o servo sofredor da profecia de Isaías 52.13 a 53.12. Paulo esclarece a doutrina do “kenosis”, humilhação do escolhido, o filho de Deus que toma a forma de servo, obediente até a morte de cruz (Fil. 2.5-11), sendo castigado como um substituto para trazer a cura (Is 53.5).

Ocorrências registradas

  • Preocupação dos parentes de Jesus (3.21);
  • O caso do jovem que fugiu nu quando Jesus foi preso, provavelmente o próprio Marcos (14.51-52);
  • Registra os nomes dos filhos Simão, o homem que carregou a cruz de Jesus (15.21);
  • Usou termos latinos como “pretório”, para uma audiência romana (15.16).

As parábolas

  • Contém 9 parábolas, sendo que 7 também estão em Mateus3 :
    • O pano novo em roupa velha (2:21),
    • O vinho novo em odres velhos (2:22),
    • A Vela debaixo do Alqueire (4:21,22),
    • O Semeador (4:2-20),
    • o Grão de Mostarda (4:30-32),
    • os Lavradores Maus (12:1-12) e
    • a Figueira (13:28-32)
  • 2 somente em Marcos:
    • A semente que ocultamente brota e cresce (4.26-29);
    • O chefe da família ausente (13.33-37).

Os milagres únicos em Marcos

  • Contêm 18 milagres;
  • 2 somente em Marcos:
    • A cura do surdo mudo (7.31-37);
    • A cura progressiva do cego de Betsaida (8.22-26).

Citações bíblicas sobre João Marcos

  • Atos 12:12-13: Relata que Pedro, ao ser liberto da prisão, foi à casa de Maria, mãe de João Marcos, onde muitos estavam reunidos orando.

Parceiro de Viagens Missionárias:

  • Atos 12:25: Paulo e Barnabé voltam de Jerusalém trazendo João Marcos consigo.
  • Atos 13:5: João Marcos serve como auxiliar de Paulo e Barnabé na primeira viagem missionária.
  • Atos 13:13: João Marcos abandona a viagem em Perge e volta para Jerusalém.

Desavença e Reconciliação com Paulo:

  • Atos 15:37-39: Paulo se recusa a levar Marcos na segunda viagem, gerando uma separação entre Paulo e Barnabé.
  • Colossenses 4:10: Paulo, já preso em Roma, menciona Marcos como seu cooperador e primo de Barnabé.
  • 2 Timóteo 4:11: Paulo pede que Timóteo traga Marcos, afirmando que ele lhe é muito útil para o ministério.

Relação com Pedro:

  • 1 Pedro 5:13: Pedro se refere a Marcos carinhosamente como seu filho espiritual.

Escrito para romanos

Marcos escreveu seu evangelho especificamente para os cristãos em Roma por alguns motivos principais:

  • Contexto de Perseguição: A igreja em Roma estava enfrentando grande perseguição, hostilizada tanto pelos judeus quanto pelos pagãos e pelo Estado romano.
  • Fortalecimento da Fé: O objetivo era fortalecer esses crentes, provando que Jesus é o poderoso Filho de Deus, mesmo tendo sido crucificado em fraqueza humana.
  • Linguagem e Explicações: Marcos explica costumes judaicos e traduz termos em aramaico para o grego (a língua franca da época), o que indica que sua audiência não era judaica e precisava de contexto sobre a cultura de Jesus.
  • Contraposta ao Poder de César: Em uma sociedade que valorizava o poder bruto e a força de Roma e de seu Imperador, Marcos apresenta um Cristo que, embora tenha morrido em fraqueza, ressuscita em poder.

Referências

Footnotes

  1. Eusébio de Cesareia. Wikipédia. Disponível em https://pt.wikipedia.org/wiki/Eus%C3%A9bio_de_Cesareia. Acessado em 18 de junho de 2021. ↩

  2. CASONATTO, Odalberto Domingos. Quantas parábolas Jesus ensinou 40 ou 42 e quais são? abiblia, 2013. Disponível em https://www.abiblia.org/ver.php?id=6779. Acessado em 18 de junho de 2021. ↩

  3. POSTELL, Cornelus. Lista de parábolas. ehow, 2019. Disponível em https://www.ehow.com.br/lista-parabolas-info_72544/. Acessado em 18 de junho de 2021. ↩

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