Pregacao

As formas de pregação

O texto explica quatro formas de pregação utilizadas na Igreja primitiva, cada uma com uma função específica dentro da transmissão da mensagem cristã. Vamos analisar cada uma delas mais detalhadamente:

1. Kerigma (Proclamação)

A palavra grega "kerigma" refere-se ao ato de proclamar ou anunciar uma mensagem importante, como faz um arauto. No contexto cristão, isso significa apresentar os elementos centrais do Evangelho, como a morte e ressurreição de Cristo, a salvação pela fé, e o reino de Deus. O foco do kerigma é transmitir verdades fundamentais que não estão abertas a debate. É uma proclamação firme, uma chamada à conversão e ao arrependimento, apresentando os pilares da fé cristã de forma clara e inquestionável. Exemplo de kerigma é o que encontramos em Atos 2, quando Pedro prega no Pentecostes.

Exemplo de Kerigma

Passagem: Atos 2:22-24; 36-38

2. Didaquê (Ensino)

A "didaquê" é o ensino, a instrução que vem após o kerigma. Seu objetivo é explicar o significado e as implicações dos atos e eventos proclamados. Se o kerigma apresenta os eventos centrais da fé cristã, a didaquê busca esclarecer como esses eventos se aplicam à vida do cristão. Ela responde a perguntas como: "O que isso significa para mim?" ou "Como devo viver à luz dessa mensagem?". Essa forma de pregação é mais didática, focada na compreensão e aplicação da mensagem. O termo "didaquê" também foi usado para designar o primeiro manual de instrução cristã (a "Didaquê", ou "Instrução dos Doze Apóstolos").

Exemplo de Didaquê

Passagem: Mateus 5:1-12 (Sermão do Monte - As Bem-aventuranças)

3. Paraklesis (Exortação)

"Paraklesis" refere-se à exortação, um chamado à ação. Depois de ouvir o kerigma (anúncio) e a didaquê (ensino), o cristão é desafiado a responder com mudanças concretas em sua vida. A paraklesis é um apelo ao comportamento moral, à transformação pessoal, incentivando os ouvintes a viverem de acordo com o que aprenderam. Esse tipo de pregação admoesta e motiva a uma vida ética e espiritual condizente com os princípios cristãos.

Exemplo de Paraklesis

Passagem: Romanos 12:1-2

4. Homilia (Reflexão à luz da fé)

A "homilia" é uma reflexão ou discurso sobre qualquer aspecto da vida à luz da mensagem cristã. Diferente das outras formas, a homilia é mais flexível e pode abordar temas cotidianos ou questões filosóficas, sempre buscando integrar esses assuntos com os ensinamentos cristãos. A ideia é que a fé cristã ilumina todas as esferas da vida e, por isso, temas diversos podem ser interpretados e vividos a partir dessa perspectiva.

Exemplo de Homilia

Passagem: Tiago 1:22-25

A inspiração da Escritura

A passagem de 2 Timóteo 3:16-17 diz:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra."

Este texto de Paulo a Timóteo destaca a importância e a utilidade da Escritura na vida do crente, mencionando quatro funções principais da Palavra de Deus: ensino, repreensão, correção e instrução na justiça.

Essas funções podem ser relacionadas às quatro formas de pregação da Igreja primitiva (kerigma, didaquê, paraklesis e homilia) da seguinte maneira:

1. Kerigma e "Instrução na Justiça"

Exemplo: Em Atos 2:36-38, Pedro proclama que Jesus foi feito Senhor e Cristo, e, em resposta a essa verdade, os ouvintes são exortados ao arrependimento e ao batismo para receberem a salvação — uma clara instrução na justiça que parte da proclamação central do Evangelho.

2. Didaquê e "Ensino"

Exemplo: Em Mateus 5:1-12, o Sermão do Monte, Jesus ensina os princípios éticos do Reino de Deus, como viver em conformidade com os valores do Reino, explicando o significado de ser "bem-aventurado". Ele não apenas proclama a chegada do Reino, mas ensina o que isso significa para os seus seguidores.

3. Paraklesis e "Correção"

Exemplo: Em Romanos 12:1-2, Paulo faz uma exortação aos cristãos para que se apresentem como sacrifícios vivos a Deus e sejam transformados pela renovação da mente, corrigindo qualquer conformidade com o mundo. Esse chamado à transformação pessoal é um exemplo de como a pregação corretiva funciona na vida dos crentes.

4. Homilia e "Repreensão"

Exemplo: Em Tiago 1:22-25, a homilia adverte os ouvintes contra o autoengano de ouvir a Palavra sem praticá-la. Essa repreensão é uma reflexão prática sobre como a vida deve ser vivida de acordo com a mensagem cristã, e é uma chamada a uma ação prática, evitando o erro de ser apenas um ouvinte passivo da Palavra.

Conclusão

Portanto, 2 Timóteo 3:16-17 descreve como a Escritura oferece orientação completa para a vida cristã, através do ensino, da exortação, da correção e da instrução — exatamente os elementos encontrados nas formas de pregação da Igreja primitiva.
Esses exemplos bíblicos mostram como cada uma das quatro formas de pregação estava presente no ministério apostólico e nos ensinamentos de Jesus:

  1. Kerigma: Proclamação da verdade central do Evangelho (Atos 2:22-24; 36-38).
  2. Didaquê: Ensino sobre as implicações dessas verdades (Mateus 5:1-12).
  3. Paraklesis: Exortação à ação e mudança de vida (Romanos 12:1-2).
  4. Homilia: Reflexão sobre aspectos da vida à luz da fé cristã (Tiago 1:22-25).

Cada forma tem sua importância e contribui para o crescimento espiritual dos ouvintes, orientando tanto no conhecimento da fé quanto na prática diária.
A pregação completa

Uma pregação completa, segundo esse modelo, inclui os quatro elementos:

  • Primeiro, a proclamação firme e central da fé cristã (kerigma);
  • depois, uma explicação detalhada do que essa mensagem significa (didaquê);
  • em seguida, uma exortação à mudança e ação pessoal (paraklesis);
  • e, finalmente, uma reflexão sobre a vida como um todo à luz dessa mensagem (homilia).

Essa estrutura busca não apenas informar os ouvintes, mas também transformá-los e orientá-los na sua vida diária à medida que seguem a fé cristã.

Referências